Pēc Zigmunda Freida teiktā, histērijas simptomi atbilst diviem nosacījumiem: pagātnei un patiesajam brīdim. Ja histērija netiek lietota kā sinonīms radošumam kultūras jomā, kā vēsturē, histērija bieži tiek uzskatīta par vājumu, kas, savukārt, liek man šodien domāt par to kā emancipāciju un nākotnes potenciālu. Sākot ar to, ko franču mākslas vēsturnieks Žoržs Didi-Hūbermans nosauca par histērijas izgudrojumu 19. gadsimta beigās, runa kritizēja jebkādu histēriskuma ontoloģiju, īpaši, ja to attiecina uz sievietēm. Tā vietā tā aplūkoja histēriju kā pieeju un ierosināja tās mūsdienu pārskatīšanu kā līdzekļu un metožu kopumu, lai izjauktu visas institūcijas, subjektivitāti, mākslu un sociālpolitisko.