Jo tie pēdējie būs tie pirmie. Kultūrteorētisks pētījums
2011
Projekta ieceres pamatā ir tēze par centru un perifēriju mākslas pasaulē, kas ir pakārtoti viens otram varas attiecībās. Īpaši uzskatāmi šīs attiecības izpaužas spēcīgas, centralizētas ideoloģijas apstākļos, kur māksla pilda noteiktas ideoloģiskas funkcijas, perifērijā kā marginālas atvirzot tās mākslinieciskās un radošās aktivitātes, kas neatbilst aktuālajām labas gaumes prasībām (vai vismaz izpratnei par tām). Taču, kas notiek, ja ideoloģija mainās? Marginalizētās parādības, personālijas un procesi iegūst oficiālu atzīšanu savukārt kādreizējais centrs tiek nobīdīts sociālās atmiņas tālākajā plānā.
Īpaši uzskatāmi šis fenomens parādās Latvijas padomju perioda mākslas procesu izpētē un vērtējumos, kas veikti pēc PSRS sabrukuma un valsts neatkarības atgūšanas. Pieļaujot ideoloģisku pārmaiņu iespējamību nākotnē, mākslas vēsturniece Iliana Veinberga un filozofs Ainārs Kamoliņš ir uzsākuši projektu, lai jau laicīgi apzinātu un izpētītu tos procesus, autorus un viņu darbus, kas 1990-2010. gada periodā ir izpelnījušies negatīvu vērtējumu tādējādi, iespējams, tiekot marginalizēti. Paredzams, ka izpētot šo materiālu, kļūs iespējams rekonstruēt un raksturot dominējošās gaumes vadlīnijas, saskaņā ar kurām ir notikuši minētie procesi.
Iliana Veinberga, Kamoliņš Ainārs (LV)
Iliana Veinberga ir mākslas zinātniece, kuratore un žurnāliste. I.Veinbergas akadēmiskās intereses saistās ar Latvijas industriālā dizaina vēsturi un tā attiecībām ar citām materiālās kultūras formām (tautas mākslu, amatniecību, lietišķo mākslu, u.c.) plašākā sociālo un antropoloģisko struktūru kontekstā.
Ainārs Kamoliņš - filozofs, kura akadēmisko interešu lokā ir modernās filozofijas problemātika, īpaši jautājumi par substancionālo formu. Paralēli interesē arī 20. un 21. gs. literatūra, māksla u.tml. kultūras parādības. Veicis pedagoga pienākumus filozofijas vēstures un ētikas priekšmetos vairākās Rīgas vidusskolās, Latvijas Universitātē, Rīgas Stradiņa universitātē u.c.